有人主張，不要去今年的六四紀念活動，更不應該喊「平反六四」，喊，只是「加強共產黨的合法性」。事實上，去晚會等於支持支聯會，等於「愛國」，又或
人们常沉迷于眼前之境。只看见刀刃上的蜜，看不见蜜之下的刀锋…… 探索自己，最终是为了忘记自己…… 我们要重归于孤独，独与辽阔的天空，孤临浩瀚的大
人的个性都有其源头，由此决定生命的走向。当我们随波逐流被推动很久，试图回溯这源头，其实正代表了内在的一种自知与醒来。 如果有一个人，没有与他的
心是一切经验的本源，改变了心的方向，就可以改变所有经验的品质；当你转化自己的心之后，你所经验的一切也会跟着转化。（明就仁波切语录） 有人有了烦
我們「關注聖保祿中學、聖保祿天主教小學德育及國民教育小組」*曾於2013年3月14日發表公開信，表示關注母校打算在2014-2015年度轉為
教父弗格森 “他在退休那天所受到的称颂，反映的其实是大多数人心中的悲伤，因为这不只是一位伟大主帅的退休，而且是老派教练中最后的守望者的离开” &
我在去年年底生平第二次去了印度，再次感受了一下种姓制度的厉害。印度之所以成为这样一个奇怪的国家，给来自世界各地的游客们带来独一无二的体验，和
六四當然是本土事，從八九覺醒的一刻，以至社會上下延續了24年的記掛與悼念，都是一場地地道道的民主運動。 最標誌性的事件，當數5月21日的百萬人
士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由
原來上一次去看太平清醮已經是2008年的事了，五年前的相片還在，但記憶中已經不太能尋找出當年的感覺。只記得好多人塞在窄巷裡，還有三座包山。五
现在有一群愤青，打着爱国旗号，对观点跟他们不一致的人除了恶毒咒骂外还大打出手，甚至进行死亡威胁。比如1月13日下午17时，作家李承鹏在北京中
本文作者：陈筱歪 我的好友M跟我抱怨说，长距离恋情真是让人痛苦啊。身为一个神经生物学的博士研究生，天天打交道的是大脑中各种神经递质在情绪反应中