吴仁宝去世多日，相关文章看了不少，发现无论褒贬，作者都爱加上“奇迹”二字，“华西村+奇迹”能百度出近38万多项。奇迹是很罕见的，所谓奇迹往往是解释力不足的大惊小怪。
“日本战后奇迹”一度喧嚣尘上，直到韩国台湾香港新加坡顺利渡过中等收入阶段，才告平息。所有儒家文化加现代法治的社会，都能顺利实现人均高收入，没有例外。回头再去翻看那些所谓日本奥秘的畅销书，大多成了笑话。当今世界能够毫无例外地实现高收入的社会无非三种文化类型——犹太教、新教和儒家社会。提炼出三种文化的共性：宗教宽容、重视家庭、天命论（反功利），再加法治，差不多就是现代化的全部奥秘了。
称华西村为奇迹的人，若非别有用心，那一定是分析方法错了。相距华西村不远的沙钢集团2012年营业额为2075亿元，华西村总销售额不到525亿元，别扯什么奇迹了，连老大都算不上。沙钢集团是沈文荣的私人企业，吴仁宝集全村之力比不过一户人家，哪里能体现“集体主义”的优越性呢？如果沈文荣建一座私营企业博物馆，跟华西村唱对台戏，一定能吸引更多游客前来看热闹，沈家吴家实现双赢。华西村起步时跟周边农村不太一样的地方是没有搞土地承包制。当年推行承包制时，很多省都保留了一个不分田的公社或村庄，特供李先念等保守派中央领导视察之用，帮助地方领导规避政治风险。河南有南街村，天津有大邱庄，河北有周家庄，广东有两个——深圳岭南村和中山崖口村，江苏省就是这座华西村。
上述村庄基础条件本来就好，再加上特殊的政治待遇，使它们比普通乡村要发展的好很多，但是真正富裕起来的，全是靠工商业，以农业为主的周家庄和崖口村不显山不露水。这说明华西村现象的关键不在于集体还是私人经营，而在于农民自主发展工商业。全球经验说明谷物种植只适合单家独户经营，而工商企业靠股份制度解决了众多股东的经营管理问题。
华西村大张旗鼓地将土地非农化，做着同样事情的珠三角农村不吱声，才让华西村显得独树一帜。珠三角地区没有把土地分下去，或者分下去又收回来的村庄非常多，以便集中建设厂房出租。广东人不怀念毛泽东时代，除了岭南村，其余都没有打集体主义这张政治牌。由于没有政治靠山，所以珠三角的村集体在未经政府同意的情况下，私自将耕地、林地非农化，只能悄悄地做，不敢公开宣扬。
华西村还有一个条件是水陆交通方便，近距离接受中心城市辐射。以土地的产值密度计算，华西村在长三角和珠三角都不算突出。
现在归纳一下，只要能够接受中心城市辐射，农民掌握土地支配权，能够不受刁难地发展工商业，具备这三项条件，则农村地区就能够发展到华西村的水平。所谓日本经验、韩国经验、台湾经验不过如此，只是在大陆，享有华西村那种政治待遇的农村实在太少，才让华西村显得特出。新一届政府着手推进所谓“新型城镇化”，我看“新型”二字可以去掉，只要把华西村的政治待遇让广大农村地区均沾就行了。至于村内财产所有制形式，不要作意识形态的解读，任由村民自主决定好了，我才不关心吴仁宝一家子占了华西村多少股份，少，不见得高尚，多，不见得可耻。
