人们常沉迷于眼前之境。只看见刀刃上的蜜，看不见蜜之下的刀锋……
探索自己，最终是为了忘记自己……
我们要重归于孤独，独与辽阔的天空，孤临浩瀚的大海，周身绕以午后的阳光…尼采
佛华严经曰：以无碍眼，等视众生……
基督教福音书里说：＂你们若不回转，变成小孩模样，断进不得天国！＂–这句预言，当偶们老得尿炕的时候，是多么的心灵鸡汤啊。
不能以外界来解决内心，只能以内心来解决内心……
说出一个秘密便有鸽子飞来 ,说出一个秘密便有马蒂莲盛开~
到最热的地方去避暑
“值此社会，唯一可贵的，衹是行动，馀下的，大抵全可归於风花雪月。”—-谁说不是呢？
一切正常变。 唯已然经历的，永不会再改变~
鲍勃·迪伦，一个混合着大麻和瓦斯的粗糙嗓子 的老男孩。而我吃惊于这个沸腾的人，晚年信了基督，变得平静他曾如此告白：“我出生的地方，离最终想去的地方很远，可惜我不记得那个地方在哪里了，所以我在寻找，我想回家……”
或许我们改变不了整个社会，但个人的抵抗、内心的抵抗却仍可能。当你抱怨整体的沦丧时，并不意味着你个人一定沦丧。你可以谈论历史与记忆，音乐与诗歌，人生的丰富，理解他人的痛苦，扩展生活的维度。你不必成为斗士，却可以成为一个有教养的人，有思想与情感深度的人
在这样一个被问号充斥的世界，人生何处不是在虚假的幻想中~
“明亮的清晨/我所求越多越一无所求的日子/只要这一生，再不要更多”（雷蒙德·卡佛）
闲到心闲始是闲…
要相信超越生活表象的带有神秘境界的无法琢磨的真理存在…
什么都不做时，感觉最忙，因此–我没有真正闲下来的时候。
任何人一生当中都在寻找一个宝贵的 东西，但能够找到的人并不多。即使幸运 地找到了，实际上找到的东西在很多时候 也已受到致命的损毁。尽管如此，我们仍 然继续寻找不止。因为若不这样做，生之 意义本身便不复存在。
人应该享受这个世界，而不是刻意理解这个世界
最终留下的，只是一种走过千山万水观望流光过境的空旷
齐泽克说，“让我们去爱上垃圾，爱上我们这个将要完蛋的世界，爱它们到尽头，一直挺下来，熬出头，带着勇气忍受，在不可能中实践可能，站到命运的另一边去，直到让我们自己都惊奇为止。”
雅斯贝尔斯：“我常或凝望远景，仰望苍穹白云；又常或坐或倚，不做一事。想象之流无拘无束，在其中的沉思冥想十分宁静，只有在这种宁静中，才容许那些宁静产生作用。否则，一切工作就要变成无结果的、非本质的和空虚的。我觉得，对于一个人来说，如果不是每天做一回梦，他的星，即引导我们一切工作和每天生活的星就会暗淡。
倚剑天外，挂弓扶桑；长缨缚虎，宝刀屠龙…
挥汗读书不已，人皆怪我何求；我岂更求闻达，日长聊以销忧。
人不能消除什么，只能等待其自行消失…
人的色情生活开始于没有快感的兴奋，结束于没有兴奋的快感…
十五年前鬓未斑，抛砂撒土不曾闲；而今老大浑无事，行看山来坐看山。
我们的不满足大部分并非源自于疾病或物质上的困境，而是未能充分活出自己。不知道自己是谁，不认识我们真正的存在本质，无法自在地做自己，所以才会有情绪上的苦恼。—— 阿玛斯《内在的探索》
[](javascript:void(0);)
因为人不能通过他/她反感的道路抵达应许之地。 6
